Skip to main content

8. பால்யங்களுடனான பிணைப்பு

8. அக்டோபஸ் கவிதைகளும் அடர்ந்த கவித்துவமும்
பேரப்பிள்ளைகளில் சுபாவங்களை உற்று நோக்கி கவனிக்க வேண்டுமென்பதற்காகவே நமக்கெல்லாம் ஓய்வு கொடுக்கிறார்கள் போலும். குழந்தைகளின் நடவடிக்கையை  மிக அருகாமையிலிருந்து பார்ப்பது மிகுந்த உளச் சுகம் தரக்கூடியது. வேலை நாட்களில் வாழ்வின் நெரிசலில் இதுபோன்ற அவதானிப்புக்கு இடமற்றுப் போகிறது. அதனால் உணாடாகும் ரசனையை நம்மால் சுவைக்கமுடிவதில்லை. என் பேரனுக்கு இப்போது ஒன்றரை வயதாகிறது. அவன் செய்கைகள் படிப்பினையை கொடுக்கக்கூடியதாக் இருப்பது இந்த வயதிலும் சின்னக் குழந்தைகளிடம் கற்றுக்கொள்ளவே செய்கிறோம். கற்பது என்பது சாகும் வரை நடக்கும் ஒரு தொடர்செயல் என்பது எவ்வள்வு உண்மை?
        குழந்தைகளின் மிக  நுணுக்கமான செய்கைகள் அவர்களின் உணர்வுகளைப் பிரதிபலிக்ககூடியவை. என் பேரன் படுக்கப்போவதற்கு முன்னர் அவன் தாயின் புடவையொன்றை இழுத்துவைத்துக்கொள்வான். தன் பால்புட்டியோடு புடவையையும் சேர்த்தே சதா அணைத்தபடியே இருப்பான். அதனை இழுத்துக்கொண்டு நடக்கும்போது பலமுறை சிக்கியும் விழுந்திருக்கிறான். அவனிடமிருந்து அந்தப்புடவையை வாங்கும் எங்கள் முயற்சிகள் , அவன் அதனைத் தனதாகிக்கொள்ளும் முயற்சிகளிடம் பின்வாங்கி இருக்கின்றன.  தூங்கும்போதுகூட அந்தப்புடவையை அவன் பிடியிருந்து விலக்கிவிட முடயாத காரியமாகவே இருந்திருக்கிறது. படுக்கையிலிருந்து எழுந்ததும் அதனைப்பிடித்தவண்ணமே நடக்க ஆரம்பித்துவிடுவான். அடிக்கடி அதனால் அவனுக்குச் சினச்சின்ன விபத்து நேர்ந்துவிடுவதால் அப்புடவையை சிறியாத வெட்டிக் கொடுக்கவேண்டியதாயிற்று.
உளவியல் ரீதியாக பார்க்கும்போது- உறங்கும் தருணத்தில் தன் அம்மாவும் தன்னோடு உறங்குவதான பாதுகாப்பு உணர்வு  அவனிடம் உண்டாகிறது. தன் அம்மா தன்னோடு இருக்கும்போது தனக்கு எந்த ஆபத்தும் வராது என்ற நம்பிக்கை அவனுக்கு. புடவை தன் தாயின் இன்னொரு உருவாக இருப்பது வியப்புக்குரிய ஒன்று. அவர்கள் கனவுகளில் வரும் அமானுஷ்ய பிம்பங்கள் அவர்களை அச்சுறுத்துவதால், அரசர்கள் தங்களுக்கான கோட்டைகளை நிறுவிக்கொண்டதுபோல , இவர்களுகான ஒரு கற்பனா பாதுகாப்பை  ஏறப்டுத்திக்கொள்கிறார்கள். குழந்தைகள் தன் தாயின் புடவையை சதா தன்வசம் வைத்திருப்பது கருவறை பழக்கம். கருவறையில் தாயின் புடவையின் வாசத்தொடே உருவாவதால் இந்தப்பாதிப்பு. அந்த வாசத்தின் மேல் குழந்தைகள் கொள்ளும் எல்லையற்ற உறவின் நிரூபணம் அது.
   என் மைத்துனரின் மகனுக்கு ஒருமுறை ஒரு ரோபோட் வடிவம் கொண்ட   பொம்மையைக் கொடுத்திருந்தோம். அவனுக்கு அப்போது நான்கு வயதிருக்கும். அந்த பொம்மையை தன்னொடு அணைத்துக்கொண்டு அவன் நன்றாக உறங்கிவிடுவதாக அவன் தந்தை வியப்போடு எங்களிடம் பகிர்ந்து கொள்வதுண்டு. ஒருநாள் நள்ளிரவைத்தாண்டி என் மைத்துனரிடமிருந்து ஒரு தொலைபேசி அழைப்பு வந்தது. அந்தப் பொம்மை அவனிடமிருந்து திருடப்பட்டுவிட்டதாகவும், அது இல்லாமல் அவன் உறங்க மறுப்பதாகவும் வருத்தத்தோடு சொல்லிக்கொண்டிருந்தான். அவனை உறங்கவைப்பது பெரும்பாடாக இருப்பதாக முறையிட்டுக்கொண்டிருந்தார். அதேபோன்று இன்னொரு பொம்மை கிடைத்தால் அவனின் தொல்லையிலிருந்து மீளமுடியும் என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்தார். உங்களிடம் அதேபோன்று இன்னொரு பொம்மை உண்டா என்று கேட்டார். இதே போன்று இன்னொரு பொம்மை எங்களிடம் இருந்தது எங்களுக்கு அப்போதுதான் நினைவுக்கு வந்தது. அதை கைத்தவறி எங்கேயோ வைத்துவிட்டோம் என்று சொன்னபோது , தயவு செய்து அதைத்தேடிப்பாருங்கள் உங்களுக்கு எவ்வளவு பணம் வேண்டுமானாலும் தருகிறோம் என்று மன்றாடினார். பணம் கொடுத்தாவது தன் மகனினின் தொல்லையிலிருந்த மீளமுடியும் என்ற மைத்துனரின் சங்கல்பம் அப்போதே அந்த பொம்மையைத் தேட வைத்தது. கிடைத்தவுடன் சொல்லுங்கள் நான் வந்து பெற்றுக்கோகிறேன் என்றார். பொம்மை கிடைத்தவுடன் அவர் ஓடோடி வந்து வாங்கிக்கொண்டவுடன், அவர் சொன்ன வார்த்தைகள் மிகுந்த நகைச்சுவைக்குரியாதாக இருந்தது. “நீங்கள் செய்த இந்த கைம்மாறுக்கு நான் வாழ்நாள் முழுதும் நன்றி சொல்ல கடமைப்பட்டிருக்கிறேன்,” என்பதுதான் அவனின் சிரிப்பூட்டும் வார்த்தைகள்.
  அந்த பொம்மை உயிரற்றது என்று நமக்குத்தெரியம். ஆனால் பையனின் பார்வை வேறு. அது அவனுக்கான பாதுகாப்பை அளிக்கிறது. தைரியத்தைக்கொடுக்கிறது எனவே அது உயிரற்றது அல்லது. அவனைப்பொறுத்த வரை அது ஜீவனுள்ள பொம்மை.
பாதுகாப்பை மட்டுமல்ல அது அவனுக்கு உரிமையான பொருள். அதனைச் சொந்தங்கொண்டாட வேறு யாருக்கும் உரிமையல்ல என்ற கையகப்படுத்தும் மனோபாவம் குழந்தைகளுக்கு. குழந்தைகள் ஒருவகையில் மிருகங்கள் போலத்தான். தனக்குரியதை  யாரும் தட்டிப்பறித்துவிடக்கூடாது என்ற பிடிவாத குணமுள்ளவர்கள்.
  சிலருக்குப் பெரியவனாய் வளர்ந்துவிட்டபிறகும் இந்த குணம் மறைவதில்லை. என் நண்பனுக்கு பதினேழு வயது வரையும் தன் தாயின் கைலியை கடித்துச் சப்பி தன் எச்சிலையே உரிந்து சுவைக்கும் தன்மை மறையாமலிருந்தது. பாதுகாப்பு உணர்வு எந்த அளவுக்கு பாதித்திருக்கிறது பாருங்கள். அது வெறும் உணர்வுதான்- உண்மையான பாதுகாப்பு அதுவல்ல என்று புரிந்துகொள்வதற்கு வெகுகாலம் பிடிக்கிறது.
   நம்ம ஊர்க் கவிதாயினி தினேஸ்வரியின் கவிதை இப்படிப் பிரதிபலிக்கிறது.
       புத்தக இடுக்கில் மயிலிறகு வண்ணங்கள்
       நிறைந்த பால்யத்தில்
       வளர்வதாகச்சொல்லி
       வளர்த்துக்கொண்டோம்
       ஒரு குவளை தண்ணீர் ஊற்றி
       ஒரே பூப்பூத்த ரகசியத்தை
       வாசமாய் நிரப்பிக்கொண்டோம்
       ஓணானிடம் சலிக்காமல்
       மணி கேட்டுக்கொண்டோம்
       அப்பாவை முருங்கைப்பூவாகவே
        அடையாளம் கணு கொண்டோம்
       கடந்து கொண்டிருக்கும் பால்யம்
       புத்தக இடுக்கில், பூக்களில்
       மணி கேட்போரில்
       அப்பாவின் பெயரில்
       ஒவ்வொரு கணத்திலும்
தன் பால்யத்தின் அனுபவங்களை தன் ரகசிய வங்கிச் சேமிப்பு போல சேகரம் செய்து பத்திரமாய் நினைவில் வைத்திருக்கிறார் தினேஸ்வரி. மயிலிறகு வளர்வதான பிரம்மையில்,  கற்பனையில் பூப்பூத்த வாசத்தில், போயும் போயும் ஒணானிடம் நேரம் கேட்பதில், முருங்கைப்பூ என்று அப்பாவுக்குப் பெயரிட்டதில் தினேஸ்வரியின் நினைவுப்பொக்கிஷம் கவிதையின் வடு மாறா சொற்களாக நிறைந்தே வடிகிறது.


 
      



Comments

Popular posts from this blog

மலேசிய புதுக்கவிதையின் தோற்றமும், வளர்ச்சியும், இன்றைய நிலையும்

கோ.புண்ணியவான். அதன் பிறகு இந்தப் புதிய வடிவத்துக்குப் பெரிதாய் வாசல் திறந்து வரவேற்பு நல்கியது புதிதாய்ச் சிறகு தரித்து நாடு முழுதும் பாட வந்த வானம்பாடி என்ற வார இதழ்.தமிழ் மலரில் ஒரு செய்தி ஆசிரியராகச்சேர்ந்த ஆதி.குமணன் என்ற இளம் பத்திரிகையாளர் பின்னாளில் வானம்பாடி வார இதழைத்தொடங்கி புதுக்கவிதையை வளர்த்தெடுப்பதில் பிரத்தியேகக் கவனத்தைச்செலுத்தினார் என்பதைச்சரித்திரம் பொன்னெழுத்துக்களால் பதிவு செய்து வைத்திருக்கிறது. இதில் மிக முக்கியமான செய்தி என்னவெனில் தமிழ் மலரில் பணியாற்றும்போதே புதுக்கவிதைக்குப் பதியம் போட்ட ஆதிகுமணன் பிற பத்திரிகைகள் கொடுக்கத்தயங்கிய அங்கீகாரத்தைத் தன் புதுப்பத்திரிகையான வானம்பாடியில் சிவப்புக்கம்பல வரவேற்பை நல்கினார்.அதன் பின்னர் வானம்பாடி புதுக்கவிதைக்கான இயக்கமாகவே மாறி அதனைத்தீவிரமாக வளர்த்தெடுக்க முயன்றது.புதுக்கவிதை வடிவம் பழைய மரபைக் கட்டுடைத்துத்தந்த சுதந்திரத்தைச் சாதகமாகப்பார்த்த பலர் இத்துறையில் தங்கள் எண்ணங்களை எழுத்துக்களாக வடித்தனர். சீ.முத்துசாமி, கோ.முனியாண்டி, கு.கிருஷ்ணன், துரை.முனியாண்டி, பிரசன்னா, இளந்தமிழன், வே.ராஜேஸ்வரி, அருள்தாசன் போன...

வைரமுத்துவின் காலத்தால் அரிக்கப்படாத பாடல்கள்

கவிஞர் வைரமுத்து இந்த ஜூலை 13ல் மணிவிழா  கொண்டாடினார். மணி விழா எடுக்க எல்லாத் தகுதியும் கொண்டவர் கவிஞர். புதுக்கவிதை தமிழ்ப் படைப்புலகுக்கு அறிமுகமான  காலத்தில்   மரபிலிருந்து  புதுக்கவிதைக்குப் பெரும்  பாய்ச்சலை  நிகழ்த்தியவர்களில் மிக முக்கியமானவர்.  மரபுக்கவிதை காலமாற்றத்தால் கனிந்து உதிர்ந்து விழுந்து கொண்டிருக்கும் வேளையில் கவிதை இலக்கியம் தன்னை புதிய தோற்றத்துக்குத் தோலிருத்துக் கொண்டு புதிய சட்டையை மேலணிந்து கொள்ளத்துவங்கியது. இலக்கணச் சங்கிலியால் படைப்புச் சுதந்திரத்தை கட்டிப்போட்டிருந்த படைப்புத் தமிழ் மெல்லத் தளர்ந்து பின்னர் கட்டவிழ்த்து இலக்கணப் பிடியற்ற புதிய விடுதலைக்குத் தயாரானது. புதிய பரிமாணத்தில் புதிய கவிதை யுகத்தைப் படைக்க தொடங்கியிருந்தது. இது காலம் கொண்டுவந்த மாற்றம். மனிதர்களின் முன்தீர்மானம், திட்டமிட்ட செயல் என்றெல்லாம் சொல்வது காலம் வகுத்த விதிக்கு முரணாக சொல்லப்படும் கருத்தாக்கம். புதுக்கவிதை  மரபை பதியம்போட்டு வளர்த்த அப்போதிருந்த வானம்பாடிக் கவிஞர்களே புதுக்கவிதை இலக்கியத்தை ஒரு இயக்கமாக முன்னெடுத்தார்கள். கவிதை ...

தாய்மை- சிறுகதை

                                                                தாய்மை                                                      கோ.புண்ணியவான்                காரை என்னால் தொடர்ந்து செலுத்த முடியவில்லை. கார் என் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து நழுவிய நுண்ணுணர்வு தாக்கியது. நான்  காரின் கட்டுப்பாடட்டுக்குள் அடிமையான தோல்வியை உணர்ந்தேன். அம்மா இல்லாத பின் இருக்கை, அவள் மூச்செறியும் ஓசையின்மை, குமாரு..என்று குரலெழுப்பாமை, என்னை அலைக்கழித்தது. என்னைச் சுதாரித்துக் காரை  ஓரங் கட்டினேன். காரை நிறுத்திவிட்டு  சாய்த்து சலனமற்றிருந்தேன்.                மனைவி என்னைத் தீர்க்காமாகப் பார்த்தாள்.   என் நிலைமையைப் புரிந்துக...